释永信塌房再爆劣迹，多名艺人被牵连
发布日期：2025-12-05 10:14:38 点击次数：92
11月16日，新乡市人民检察院以涉嫌职务侵占、挪用资金、非国家工作人员受贿三项罪名批准逮捕释永信
这不是一桩八卦，而是一次对宗教场所商业边界与内部治理的整肃
谁在少林寺点起了生意的火，数字最诚实
1981年出家，1999年坐上方丈，外界给他贴过“少林CEO”的外号
商标注册超过两百件，电商带货，少林秘方变成保健品，2019年少林药局销售额超过八千万
登封市巅峰年份靠少林旅游吃下三分之一财政，420万游客带来超过12亿收入
热闹是真热闹，钱是真来了
把寺院做成公司，一度被包装成“宗教现代化”的样板
早些年有人当成改革红利在鼓掌，如今再回头看，底线在哪里，从没被说清
2015年已有举报，彼时还停留在管理争议层面；
这一次，检警程序一路推进，性质已经不同
公司、商标、海外机构，原本用来讲创新，如今反过来组成证据链
市场能带热香火，也能烫伤规矩
真正的变化从今年7月连串的官方动作开始
7月27日，少林寺官网通报称释永信涉嫌刑事犯罪且严重违反佛教戒律，正在接受多部门联合调查；
次日，中国佛教协会同意注销其戒牒；
7月29日，少林寺礼请印乐法师担任住持；
8月7日，中国佛教协会发文指出此次事件暴露教职人员管理制度与内部监督的漏洞，提出要以戒为师、全面从严治教；
9月4日，河南省佛教协会发文提出“国大于教、国法大于教规、教民首先是公民”的基本观念，指导少林寺重塑管理体制；
11月16日，批捕决定落地
从宗教系统的惩戒到司法环节的介入，这条线走得明白且硬
印乐法师接任之后，少林的风向掉头
这位曾管理白马寺的法师，喜欢在寺院里种庄稼
商家找上门开高价收他的黄豆，他不卖
履职第二天，寺里动辄几百上千元的高价香不见了
少林寺官网撤下释永信的所有内容，历代住持名单留空他的位置
不是切割姿态做给谁看，而是千年祖庭必须把个人与制度分开，把名号和规矩分清
事件发酵的同时，一些女明星成了无辜的消音棉
有人翻旧视频挑衣着，有人放大合影解读眼神，还有人直接编故事
最离谱的一位，只因在河南拍过戏又自称信佛，就被传家里挂着某些照片，网友翻遍社交账号也没找到，闹剧收场也没人道歉
别把无辜的公众人物当宣泄口
司法案件不是流量游戏，情绪无法替代证据
从程序上看，这次没有回避
警方采取强制措施，检察院依法批捕，案子正推进到庭审之前
中国佛教协会在8月7日的表述强调，持戒是佛教健康传承的根本，教界要纵深推进全面从严治教，健全惩戒制度，形成“一处犯戒，处处受限”的震慑
河南省佛教协会在9月4日提出，要树立“国大于教、国法大于教规、教民首先是公民”的底线意识，推动宗教活动与事务管理的规范化、法治化
这些话不是套话，落到实处，就是资产要有台账，人要有准入与退出机制，商标与授权要有边界与审计，任何经营都要在法律与教规双重框架内运行
对照不同路径的结果，更能看清方向
规范的路，走起来不快，却稳
1975年动工的台湾彰化福山寺，用教育、文化、慈善充实寺院功能
1979年中国佛教研究院迁入，1983年创立福山佛学院，毕业生后来分布五大洲
1985年启建戒坛传授五戒、菩萨戒
1987年地层下陷，寺院决定重建为佛教社教大楼，从义卖和资源回收一点点筹资，1997年破土重建
此后持续编纂佛典，做教育、做文化输出
没把寺院做成商场，却把影响力做成了口碑
失范的路，表面看热闹，里子是坑
2019年12月26日，泰国芭提雅金龙寺与部分旅行社勾连的事件，被游客王晓文曝光
旅行团被导游带入寺内，几位高消费游客被“高僧”单独“点化”，借此前掌握的家庭信息，渲染噱头，以塑料佛牌收取28000泰铢
回国后投诉，重庆海外旅业承诺全额退款，涉事旅行社调查
这类借教敛财的戏码，收的是迷信的钱，伤的是宗教的信
宗教一旦被当作工具，信任就会被掏空
回到少林
换了住持，香火依旧
游客照常礼佛，文创照常售卖，只是卖法更克制，价格更体面
这说明大家敬的是禅宗文化的脉，不是某个能上热搜的名字
一个千年机构的生命力，靠的是规矩与传承，不是一个会营销的“CEO”
还有几个问题绕不开
宗教场所合理的商业边界究竟在哪里，谁来划线，怎么落地检查
对寺院资产、商标与对外合作，监管如何形成闭环，如何避免个人权力大到可以绕开制度的那一步
这些不是一纸禁令就能解决的事，需要行业规则、第三方审计、公众监督同时到位，需要宗教团体把“以戒为师”变成可操作的流程，而不是墙上的口号
关于释永信，指控仍需等法院裁决
起因中关于作风与私生活的流言，在司法层面未见明确披露，讨论应当克制
案子未审，话别跑在证据前
截至2025年11月24日，案件尚未开庭，赃款去向等细节未公布，一切以法庭认定为准
网上的情绪止一止，把焦点留给制度，把耐心留给法治，这可能比任何高价香都灵
少林的清净要靠戒律守住，公众的判断要靠事实站稳
